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标题: 总版主评析——49- - 窃火与播火 精神与力量 [打印本页]
作者: 热河土人 时间: 2014-5-21 13:07
标题: 总版主评析——49- - 窃火与播火 精神与力量
本帖最后由 热河土人 于 2014-5-22 05:52 编辑
总版主评析——49-
窃火与播火
精神与力量
——为梁大师的《窃火者》而感动
传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚……
普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。 宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，让他经受烈日暴雨的折磨。就是这样，宙斯还觉得不解恨，又派了一只凶恶的鹫鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是，每当鹫鹰啄食以后，普罗米修斯的肝脏又会奇迹般的复原。 普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。
普罗米修斯成为很多革命者的偶像。其中的一位是殷夫。
1927年，“四 一二”反革命大屠杀开始。殷夫因叛徒告密而被捕，后被哥哥时任蒋介石总司令部参谋处处长的徐培根保释出狱，并要他留在身边复习功课，后又送他入德国人办的同济大学学习，希望他日后出国深造。
徐培根常在经济上接济生活陷入困境的殷夫，并一再写信劝告或“训令”，要殷夫“觉悟”过来回到自己身边。但殷夫不要大哥给他安排的前途，“不要荣誉，不要功建”，“想做个普罗米修斯偷给人间以光明”
他的名诗《别了，哥哥》，其最后一节说：
“别了，哥哥，别了
此后各走前途，
再见的机会是在
当我们和你隶属着的阶级交了战火。”
殷夫再次被捕，最终牺牲。
这幅摄影作品刻画的是一位煤矿工人。
挖煤者也是把光明与温暖送给人间的人。摄影作品，以“窃火者”命名，立意高远，体现了作者心目中对一位普通煤矿工人的尊重与赞美。
上面这些话，是由一幅《窃火者》的摄影作品引发的。
在这幅挖煤的工人的低调肖像摄影作品上，作者着意选取矿工的脊背和头的侧面很有深意，有利于对内心世界的挖掘。巧用微弱的光线，矿工的面部棱角分明，目光犀利专注，透露着坚定、果敢，展示了坚毅坚忍，勇往直前的精神。
照片有着强烈的感染力，让人感到这是通过一幅摄影在歌颂一种更广义的窃火者，还有播火者（有一部小说叫《播火记》，是作家梁斌的著作《红旗谱》的第二部 是以七七事变后这一历史时期为背景,描写抗日战争烽烟初起的时代面貌）。
鲁迅有一段话：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。
历史上有无数的革命者、为民请命者、鞠躬尽瘁者、无私奉献者，追求真理、坚持理想，忠于祖国、热爱人民，艰苦奋斗、敢于胜利，淡泊名利、无私奉献，锐意进取、开拓创新。不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进
窃火者正是这些人物的写照！
作者心中有了这样的立意，手上才诞生了这样的作品。
生命需要粮食，灵魂需要提升，精神需要振作。
——用摄影作品达到这一目的；
——这是摄影人的一种责任和义务！
2014.5.21
作者: 顺风 时间: 2014-5-21 15:00
校长摄影是老师，文学更是老师
作者: 燕山人 时间: 2014-5-21 16:17
杨校长的影评对梁大师的摄影作品做了详细的品评，可做我们这些学生写影评的样板。又上了一课。
作者: 光影留痕 时间: 2014-5-21 17:51
认真学习老师的精彩点评。
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