山友云 发表于 2016-4-14 21:32
妍美俊秀。

谢谢您点评。

妍美俊秀。

热河土人 发表于 2016-4-7 04:56
学摄 学诗，
好帖！

感谢您的关注和鼓励。 诗词比较抽象，学诗，把摄影与诗词相关联有利于提升照片的意境，还请老师多指导。

北凌 发表于 2016-4-6 21:41
堪称摄影文学，有意境，有品头。

感谢北凌老师赏评。

快乐影人 发表于 2016-4-6 14:20
诗情画意，感谢分享。

谢谢赏评

学摄 学诗，
好帖！

堪称摄影文学，有意境，有品头。

诗情画意，感谢分享。

从网上搜索到的有关赏析
    王安石暮年退居金陵所做的《北陂杏花》一诗，为人们喜欢。外传这首诗写于王荆公暮年免职退居江宁之后，是他晚境凄冷心境的写照。
　　诗分两层。前二句为第一层，写杏花的妖娆俊俏，主要写其形，为后二句写其神作铺垫。这时的诗人已经是在相位上两起两落，最后是闲居江宁。诗人在这首诗中给读者描写了两种“杏花”，一种是在南陌历尽亵玩、任人攀折最终被碾作尘的杏花；一种是在春风中被吹作雪的杏花。两种杏花两样人生。但“纵被”与“绝胜”对举而出，让我们看到了诗人的选择。这里还有很有意思的一点对比：“南陌”与“北陂”的对比，“南陌”热闹，“北陂”空寂，或许清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。 桃、杏古来多并称，但与桃之妖艳轻薄相比，杏花鲜艳明丽而不落凡俗。这首诗写的是傍水的杏花，更是风姿绰约，别具逸致。
  首句写树。一“绕”字，写出了“春水”以深情柔意对“花身”的爱惜、护卫和滋润，突出了杏花生长环境的清澄幽洁。
  次句写花。树上繁花似锦，妖娆美丽；水中倒影荡漾，同样娇媚生动，树上真身，水中倒影，相映生辉，相得益彰。宋人许顗《彦周诗话》称：“荆公(王安石)爱看水中影，此亦性所好。”花树倒影在明净清澈的春水之中，于原有的娇艳之外更增添了一种清澄渊静之美。王安石晚年退居林下，淡然自得，泊然无为，他特别爱看水中倒影，正反映了他在这种淡泊心境下对于澄澹虚静之美的追求。
    花开花落，是生物的必然。是吹散空中，洒落水上；还是沦落尘陌，任人践踏，落花有着不同的去处。这里的“北陂杏花”显然属于前者。诗人由此生发情思，代花立言，以决绝的语气作出选择：“作雪”而决不“成尘”。这里的杏花已成了人格的象征。清人陈衍曾说：“末二语恰是自己身分。”王安石为人刚毅倔强，后两句正反映了他这方面的志向和性格。 首句的出色之处在于，它不但从杏花自己写，而是还从“一陂春水”写，两者又用一个“绕”牢牢关联在一起。“一陂春水”自己就给人以想象的空间。“陂”是水池。春天冰刚化开，水中还没有生出青苔等物，也还没有落下种种污物，以是一陂春水明亮、廉洁，极度可能引起墨客这样性情廉洁之人的喜欢。一陂春水是这株杏花生长的情况，尤其是作者用了一个极具想象力的词语“绕”，“绕”字阐明“陂”是弯弯曲曲的，而杏花则是生长在一个深入进“陂”来的土包的尖角上的。王安石确是爱用“绕”字摹写山形水势，如《江上》“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，如《书湖阴师长壁》（其一）“一水护田将绿绕，两山推门送青来”，如《钟山即事》“涧水无声绕竹流”。 但我分歧意某些专家“‘绕’字写水花之相依相亲”的说法。由于此处的“绕”字只是写出了两者的形状相干，而不是像“一水护田将绿绕”中的“绕”是“护田”的。但纵然只是这样容易的“一陂春水”和这样容易的一“绕”，就已经完全渲染出杏花之美来了。有了这样容易的“一陂春水”和这样容易的一“绕”，这株杏花就具有了别的杏花所不具备的特点了。这种美，是花与情况的和睦之美，是主体与情况的相得益彰之美：有了这陂清丽的春水，才显出了这株杏花的精致清艳俊俏；有了这株杏花的倒影，也才显现出了这陂春水的明亮剔透，清雅可儿。
　　这句的又一个出色之处很简单被人疏忽，这便是“花身”二字。为什么是“花身”，而不是“杏花”或“花树”？“花身”二字能让人想象出满树都是凋谢的杏花，显现出杏花的繁茂和杏树的繁盛的生命力。而“杏花”二字则不知所指的是杏树的花依旧杏树自己。
　　此句也是为下面一句做的铺垫。正是由于此处有花有水，下面才有花有影。
　　第二句“花影妖娆各占春”，则是从杏花与其水中的倒影两个分歧对象组成的一个完好画面上写杏花的美艳。一个“妖娆”将杏花拟人化已令人倾倒，没想到王荆公偏偏又祭出那“一陂春水”，并且是再表层楼，这里春水不再是衬托，由于水里的杏花影已成了与岸上杏花并列在一起的双姝，犹如是一对双胞胎的美少女姐妹，配合妖娆于大自然的山川间，水中之虚花和岸上之实花相互映衬，虚实相衬，相映成辉。而大自可是完全成了画面的后台，你看，地面还一片萧瑟，只有这杏花的形和影傲然怒放在天地之间，从而昭示了春天的到来及其俊俏。此中一个“占”字，极具内含，王荆公畅言“定命不敷畏，人言不敷恤，祖宗之法不敷守”，一概都无私无畏，假使只有一株，也会装点人间春色，不去领悟别人的鄙视眼光，不去领悟人间的冷落，信任自会占尽人间春色，这株“占”尽春天的杏花包罗花后的身影，不正是这位宏大的革新家敢为天下先和对自己的史册职位的非常自信的猛烈体现吗？王荆公可说是把这陂春水用到了极致，这就犹如是一位高超的照相家，综合运用局面的种种要素，为我们组成了一幅有主有次、有虚有实、有远有近的精致画面，从而把一株孤零零色彩枯燥单调的杏花变得立体，变得丰裕，变得中心突出，主题明晰。
　　后二句“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，主写杏花之神，是诗的点睛之笔。
　　“东风”当指抗议变法的守旧气力。“被东风吹作雪”是说自己的有或者的结果“肝脑涂地”。关于“南陌”，一大部分人以为是“南方的田间小径”，也有一部分人没敢说是什么。原来，“陌”在辞书中的意思，对照清晰。《辞源》这一条主意注解有四项，此中有两项与门路相关，即1、田间小道，2、街道。而《康熙字典》中所引《玉篇》所解为：阡陌也 ，又市中街也。从《北陂杏花》一诗自己的境况看，应指市中街道。否则，既然前方的“陂”是“北陂”，是在北面的野外，是阔别尘嚣的地址，而同样阔别尘嚣的田间小径就非要弄到南面去呢？作者主意既然在于形成比拟，就只能是北面野外的寂寞与南面大街的喧哗比较才行。“南陌碾成尘”，正是众多趋炎附势之徒追逐权势职位或邀功请赏而不吝伤害自身品行的人生写照。作者清楚，革新者的结果或者是凄惨的，而趋炎附势者的结果或者也一样凄惨，同样凄惨，就不如为革新而殉国，况且还偶然殉国呢？假使真的殉国了，“被东风吹作雪”了，还能保留住品行的纯洁和尊严，而“南陌碾成尘”只能化作一片黑泥，再也不见人生的踪影。在这两句中，“纵被”与“绝胜”的联用，相互呼应，激浊扬清，更凸显了作者这种革新者的断绝和苏醒，表懂得作者刚毅的政治态度和尊贵的人生操守。
　　王安石从熙宁三年到九年，两次拜相，又两次罢相，最撤退退却居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽强迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的革新信心与态度，主动倡言“定命不敷畏，人言不敷恤，祖宗之法不敷守”。这首诗，正是他——“中国十一世纪最宏大的革新家”（列宁语）政治宣言和品行写照，固然时间已昔时了九百多年 ，但本日读来，仍会令我们感慨唏嘘，心绪激怒。相对照而言，范仲淹的“天资下之忧而忧，后天下之乐而乐”则只是或进或退的境遇改变罢了，陆游的“凋零成泥碾作尘，只有香依旧”只有性格的表明，与王荆公的地步均不行等量齐观。
　　一株孤零零的杏花，在俊俏的南国江宁不算什么，在阅尽人生风波的王安石看来更不算什么，但王安石却把它演绎成了千古绝唱。这此中有什么机密吗？
　　最后，这首诗写杏花写得好，形象生动，活龙活现。多角度描摹，虚实相生，形神兼备，叙议连合……这些办法的运用恰到益处。
　　其次，托物言志。作者没有只把杏花当杏花写，而因此花喻己，以花喻人，借以表达自己的心声。
　　再次，这首诗表达了千百年来多数的仁人志士的共通的豪放情怀。而这，才是它传播千古的真正原因。