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标题: 普宁寺大日如来灌顶法会 [打印本页]

作者: 狼眼 时间: 2016-10-27 03:57
标题: 普宁寺大日如来灌顶法会
本帖最后由热河土人于 2016-10-27 04:38 编辑

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殊胜佛音众生嘉福

普宁寺作为国务院首批批准开放的宗教活动场所，今年迎来了恢复宗教活动三十周年之庆。为此殊胜因缘，普宁寺将举办《大日如来灌顶法会》，特别迎请了十一世班禅大师的经师——甘肃拉卜楞寺加羊加措大格西法驾承德、传法布道，实乃普宁寺之幸。

加羊加措格西1933年出生于甘肃省夏河县，现为甘肃省佛学院教授，拉卜楞寺格西、兼拉卜楞寺色赤萨木察仓活佛，土观仓活佛经师和十一世班禅的导师。曾任拉卜楞寺医学院法台和拉卜楞寺下续部学院法台。曾任第九届、第十届全国政协委员，中国佛教协会副会长，甘肃省佛教协会副会长。2010年当选中国佛教协会谘议委员会副主席。

9 月16 日普宁寺专门安排人员赴甘肃省拉卜楞寺接加羊加措大格西，上师的团队21 号已到达北京，普宁寺莫日根图住持去北京迎接上师，23 号到承德普宁寺。

普宁寺的所有僧人及众居士到门口等待迎接加羊加措上师

加央加措上师已到达普宁寺，普宁寺已佛教仪轨最高的礼节迎接上师

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迎接团队

来源: 普宁寺大日如来灌顶法会

作者: 热河土人 时间: 2016-10-27 04:44
本帖最后由热河土人于 2016-10-27 04:48 编辑

狼眼作品集接续：

迎接上师中间是“格斯贵”，俗称铁棒喇嘛

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中间是仪仗队，穿黄色法衣

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迎接团队陆续的进入普宁寺

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普宁寺住持莫日根图带领教务委员会成员接待上师

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作者: 热河土人 时间: 2016-10-27 04:49
请狼烟继续补充

作者: 热河闲画 时间: 2016-10-27 08:22
欣赏

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:17
普宁寺大日如来灌顶法会大雄宝殿法台场景早已布置

24 号加羊加措上师到普宁寺给所有僧人摸顶赐福，僧人低头弯腰迎接上师（这是藏传佛教最基本的礼仪）

居士们在路的两边，拿着哈达迎接上师

加羊加措上师为普宁寺僧人摸顶赐福

9 月25 号（法会的当天）早晨，上师到普宁寺大雄宝殿诵经，预备下午的灌顶法会。这是藏传佛教密宗的灌顶法会，预备期间不准任何人进入。我得到拉卜楞寺大管家的批准后在一个角落里拍的这张片子

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:20
25 号（法会第一天）下午一点，灌顶法会正式开始，普宁寺乐队和仪仗队到山门准备迎接加羊加措上师

迎接加羊加措上师

天王殿后边，除了僧人低头弯腰迎接上师，其他几乎都在拿手机拍照

上师到了大雄宝殿，殿里边的场景

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:23
法会场景

上师为僧众发放专为祈梦用的吉祥草

吉祥草：为了保护你灌顶期间能有个好梦兆，两枝吉祥草中短的横放在枕下，长的垂直置于床垫下，至少一夜。弟子梦兆——上师持咒加持吉祥草交付弟子，置于枕下，以占梦吉凶；明朝据实以报，如梦兆不佳，上师临时可制止彼入坛城，务令忏悔清净，梦兆转佳，方可参加未来之灌顶。今则虽照例占梦，上师不忍严厉执行梦兆不佳者之拒绝办法，殊与古意不合。但上师对梦兆不佳者念经加持.消除障碍后.引入坛城。

第一天，法会结束，送上师回去

第二天，上师也是很早就到了大殿，预备下午的灌顶

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:26
第二天下午一点准时迎接上师

法会现场，大殿台阶上

法会现场，大殿前全景

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:30
红布条：为了进入所灌顶的坛城里，需要在额头带上红布条。在摘除额头上之红布条时，代表你灌顶前所有之无明已被净除、智慧眼亦打开了。红布条：为了进入所灌顶的坛城里，需要在额头带上红布条。在摘除额头上之红布条时，代表你灌顶前所有之无明已被净除。

金刚绳：在灌顶时受过咒语加持的金刚绳可以保护你，带在左臂，至少要带三天

加持水净化这一阶段头一部分是用藏红花水净化。固然单独的水是无法浄化的，若水中加入一些藏红花，再透过金刚上师一些观想、持咒及禅修等之修持，红花水会变得有加持力。简单的灌顶时，金刚上师将加持后之红花水倒在镜子上表示净化; 但是正式的大灌顶时，水倒给受灌的每一个人，如此当你吸食这加持水时，观想自己所有障碍、负面情绪及恶业为之净除。

坛城亦名曼陀罗，有法坛与道场之意，是各类本尊的法界宫殿。
　　在佛教中，坛城是表达佛世界精华的地方，也就是说修行者可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。坛城的一切在本质上都是大乐与空行的智慧。密乘行者以坛城作为冥思的对象，进而将自己之身观为坛城，本尊安住自心莲座上，即身为本尊观，片刻不离，日久功深而身语意与本尊无二，达即身成佛之最高境界。

灌顶，梵文为「Abhişeka 阿毗晒噶」，有「驱散」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。

梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。

在本尊坛城中，依次透过用宝瓶的甘露水、咒幔、本尊法相、铃杵及水晶等具有不同意义的法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。灌顶使受灌者成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。

灌顶是藏传佛教中最重要、最基本的宗教仪式，也是每个相当层次的僧人所必须履行的过程，它带有强烈的密宗色彩。

藏传佛教认为，佛教僧人的修行，是一个不间断的传承，而这个传承必须来自一位德高望重上师，才能够信任；而且，这份体验必须由没有间断的修证者传达给下一代，从而得到证悟。因此每个佛教徒都必须与这个重要的传承接触，这项接触就是透过灌顶来实现的。接受灌顶能够唤醒修行者心中的特别能量，让弟子与上师之间建立起一种沟通，启发弟子内在的潜能，走上良好的修行道路，直到圆满成就。接受灌顶需要上师和门徒亲自参加，一般在寺院里指定的地点，在特定的时间举行。在举行仪式时，还要有专门的僧人诵经奏乐，宗教气氛十分浓厚而神秘。

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:34
法会结束时普宁寺莫日根图住持赠送上师佛像、佛经、佛塔等

法会最后上师为僧人及众居士摸顶赐福

大日如来灌顶法会圆满结束，结束后的第二天上师亲临普宁寺每天诵经的大殿

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 14:44
本帖最后由狼眼于 2016-10-28 14:45 编辑

大殿全景

下殿后上师给佛像献哈达

然后去大乘之阁拜大佛点海灯、献哈达

上师拜完大佛下来后到莫日根图住持院里为普宁寺赠送佛像等纪念品

最后发一张拉卜楞寺、普宁寺全体僧人合影

作者: 狼眼 时间: 2016-10-28 16:05

热河土人发表于 2016-10-27 04:49
请狼烟继续补充

谢谢老师的赞赏，我会继续努力！片子已补充完！

作者: 东方欲晓 时间: 2016-10-28 19:51
辛苦啦！学习

作者: 别号四泉 时间: 2016-11-2 12:18
非常珍贵的一组作品，题材难得一见，弥足珍贵，构图考究，手法老到，功力深厚，组照极其精彩，学习了！

作者: 陪你去听风 时间: 2016-11-2 17:08
非常珍贵的一组佛事盛典作品，拍摄手法，构图都及到好处，欣赏学习，感谢狼眼老师分享。

作者: 狼眼 时间: 2016-11-10 10:11

别号四泉发表于 2016-11-2 12:18
非常珍贵的一组作品，题材难得一见，弥足珍贵，构图考究，手法老到，功力深厚，组照极其精彩，学习了！ ...

过奖了，谢谢关注！

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