1946年的日侨大遣返

金刚

早在日本投降之前，其“最高战争指导会议”便决定，让滞留中国的日本人定居当地。为此，关东军司令官制定了“为了帝国复兴，让更多的日本人留在中国大陆”的复兴计划。对他们采取了“弃民”政策。在东北的日本高官家属和富有的侨民已先行撤离。天皇投降诏书一下，东北的百万日侨瞬间便成了“难民”。

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当时，被遗弃在中国东北各地的日本侨民，除少部分仍居留于东北边远地区外，绝大多数逃亡到哈尔滨、长春、沈阳、齐齐哈尔等十几个大中城市，以难民收容所、闲置的学校、废弃的军营、荒废的工厂作为栖身之地，承受着死亡、冻饿、疾病的煎熬。

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1945年10月25日，中美双方在上海召开会议，就遣返日侨俘问题进行磋商，原则上确定将滞留在各战区的所有日侨俘一律有组织地遣返回日本。关于中国战区的日侨俘遣返问题，会议规定：按照先关内后关外、分期分批、中国政府负责陆路向港口集中与输送、美军组织船只负责海上输送的办法施行。

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在回国的船上死去的人，遗体从船尾沉到海底，船在其周围盘旋，汽笛发出几声悲鸣，待人们默哀完后，就加大马力向博多港驶去。经过五天的航行后，在博多港改乘驳船运送侨民到收容营进行身体检查及消毒处理。三名回国的父亲抱着在旅途中死去的孩子的遗体，他们将在回家之前把孩子遗体在附近的海岸上火化。

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在日本，骨灰被认为是人的化身，日本死了人几乎百分之百火化。古代日本人死后一般是装进瓮中埋葬，很像巨大的骨灰罐。那些客死他乡的人，只好先将其火化，然后用骨灰罐装了骨灰，放入白桐木箱里，外面包上白布，由亲人挂在脖子上，捧在胸前回老家。

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捡骨灰的正规的做法是：拾取骨灰大都用竹筷子，男左女右，两人一起用筷子夹起一块骨灰，放进骨灰罐里。首先捡牙，之后按腿、胳膊、腰、背、肋骨、头骨的顺序各捡一块儿，最后是喉结。为此，焚尸的必须小心翼翼地保持骨灰的形状。由于捡骨灰这个行为，日本人用餐时忌讳互相用筷子传递食物。

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1946年5月7日，原是个普通的星期二，但随着满载2489名日侨的两艘轮船驶离葫芦岛港，“葫芦岛百万日侨俘大遣返”正式拉开了帷幕。之后，为了提高效率，美军通讯部队还迅速架设了葫芦岛—锦西—沈阳直通专用电话。从1946年5月7日到12月25日，在232天的时间里，1017549名日侨全部遣返。

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中国在遣返日侨一事上所体现的以德报怨的人道主义宽大胸怀，连日本编纂的《满洲国史》也正面肯定地指出：“并没有发生由于战争结束对日本人进行民族报复的事情，倒是各地的中国人、朋友们，同情日本人的悲惨处境，救济于危难，庇护以安全，或者主动给以生活上帮助的事情层出不穷。”

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据日侨俘管理处处长李修业将军回忆，1946年年底，最后一艘接运日本侨俘的轮船即将离岸时，他登船视察。登上轮船时，船上所有日本人立即站起来，向他鞠躬行礼。日方侨俘联络处代表赠送中方锦旗一面，上书“感谢中国政府”几个大字。---【回到日本的东北日侨俘，1946年。摄影资料：艾尔弗雷德】

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