本帖最后由 热河土人 于 2015-1-28 02:25 编辑
评析-2015-—3--
说 采 风
古代称民间歌谣为“风”，采集民歌的活动称“采风”。从“五四”新文化运动以后，“采风”的内涵扩大，泛指一切深入民间的艺术采集和创作。延安文艺座谈会之后，“采风”成为文艺工作者深入社会基层，采集、创作的一种形式。“采风”带有目的性、计划性、创意性、人文性。
摄影的采风，借用了文学艺术的做法，但是内涵就比较狭窄了。有些摄影者把采风理解成为“旅游摄影”。旅游摄影缺少的是思想的深度，艺术的高度。千里迢迢走一圈，随机而摄，凭运气收获。有些照片虽然很美，却不是“采”来的，而是“遇”到的，或者是按图索骥，模仿的，是别人拍过多少遍的。这种采风准确的说叫“仿摄”，没少多少属于个人的创作。 在一些风光采风活动中，眼中有山河，心中无人文，这也是普遍现象。捡了芝麻丢了西瓜，本来就在眼前的生动场面往往被忽略了。也有的人辨不清西瓜芝麻的价值，这当然与文化、知识、阅历、审美情感等有关系。 我举一个例子: 下图是岁月留痕的摄影作品。去新疆的一个摄影团，归来举行采风观摩交流，二十多人，展示的都是远山近水，秋林落叶，色彩艳丽，明晦变幻，美轮美奂，确实不虚此行。但是只有一个人，——就是岁月留痕有这样的画面展示。
这是新疆土生土长的少数民族，深入他们之中，认识他们，了解他们，记录他们，不是让新疆采风之行丰富了许多许多吗！ 在面对美丽景色的时候，我们需要思索——这样的地域特点、地理环境造就了怎样的人？他们怎样的生活？再如千里冰封万里雪飘的季节，到东北拍摄雾凇，那里的土著居民是什么样，是怎样的生活？清晨的严寒条件下，扛着照相机的人们，本身就是亮丽的风景，但是你没有着意去刻画，甚至没有随手留下记录。多么可惜啊！
约翰-兰金有这样一句话：“深入理解你的拍摄主题，让你镜头前的人参与进来”。 人与环境是相互依存、相互制约的。不要忘了，是环境孕育了我们。我们和环境是共生的，其实，更多的是我们在依赖环境。如果心中有了这样的信念，照相机里注入人文意识，每到一地，无论是城市乡村，无论是人群熙攘，还是人迹罕至，我们都会自觉地做到真正的、丰满的采风。
２０１５年１月２７日凌晨
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发表于 2015-1-27 06:28:15
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发表于 2015-1-27 08:48:07
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