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本帖最后由 热河土人 于 2017-4-2 08:57 编辑
土人说片——2017——34
暖暖的暮鼓在心底敲响
古建筑题材，宗教题材的摄影，利用视角、光影的变化，可以表现庄严、神秘、哲理、隐喻、启示、期望，也可以表现温馨、亲近。
温泉的一幅摄影作品《暮鼓残阳》我很喜欢，丹霞翠壁，远近映楼阁，画面的结构不坠流俗，大墙托出夕阳照耀着的鼓楼，不仅是视觉上的舒服，它还给了我一种暖暖的心理慰籍。
人都是从蒙昧走向智慧，从黑暗中走向光明。过程中的教育、引导、指示、启发来自家庭父母长辈，来自老师、师傅、领导，来自社会各个方面。
这幅摄影作品就是这样的隐喻和昭示。
此作品很有版画的味道。
此作品很有诗歌的意蕴。看着画面，我想到了陆游的诗句：“晨钟暮鼓无休时”·，想到了欧阳修的诗句：“晨钟暮鼓杳霭罗幡幢”。
我还想到了暮鼓与人生的关系：
鼓由金、玉、木、石等制造而成，有各种形状及大小。鼓是全世界各民族使用比较广泛的击鸣器，我国很早便将鼓用于仪式、舞乐、军阵中，具有集众、报时、警报、振奋人心之用。
闻鸡起舞和晨钟暮鼓的成语，都有守时勤勉之意。是喻可以使人警觉、醒悟的话，也形容时光的流逝很快，我们要珍惜，勿蹉跎。
在丛林中，鼓是与钟一样重要的法器。晨钟暮鼓是寺院僧人的生活仪轨。据经中所说，早在佛陀时代，鼓就与钟共存，《楞严经》载：“阿难，汝更听此祗园中，食办击鼓，众集撞钟，钟鼓音声，前后相续。”直到现代，钟鼓常鸣仍是寺院的一大特征。 钟楼鼓楼是佛教寺庙加蓝七堂的格局不可少的部分。
汉蔡邕撰《独断》记有文： 鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，鼓鸣即起；昼漏尽，钟鸣则息也。（在汉魏时期，报时方式却是晨鼓暮钟，恰恰与唐代以后相反）
汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人劳作。早在先秦时期，鼓已作为壮音，出征先要击鼓，如《诗经·邶风·击鼓》所记的“击鼓其镗，踊跃用。
暮色易让人联想到生命的晚年，衰败的末日，思念的愁苦。但是在摄影人的眼中，却是最活泼、最迷人的时刻。在积极的人生态度中，又是收获和温馨、欢乐的时刻。残阳之后便是朝阳，有志者，晨暮相替，起伏作息，有度有律，无时不有作为。
在曛曛的晚照下，心底似有鼓声，引导我思想畅游，督我读书，促我前进。
说的多了，远了，——这也许就是摄影可以激扬思维的魅力吧！
2017.4..2清晨
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发表于 2017-4-2 06:22:14
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发表于 2017-4-2 21:05:33
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