过 界

热河土人

Guojie
        过    界

    正在上演的电视剧《过界》，我没有看到开头，也不能看到结尾，不知“过界”剧情的真正含义。
    想到了刚刚上小学的时候，两个人一张长条桌，男女生同桌，常常在中间画一条线，约定胳膊肘不许“过界”。谁 不小心，胳膊或者书本过了界，就会引发一阵斗嘴。所以“过界”这个词汇，谁都懂得，那就是超过限度，越过地界。
   “界”是范围，是约定，是划分，是一条线。生活中处处有“界”。地理之界，行政之界，行业之界，行为之界，……国有国法，家有家规，伦常、道德、制度、规范，纪律、职责，……都是社会之“界”。
  “界”与“自由”时时发生冲突。
  “自由” 是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。有任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。有按规律办事意义下的自由。有自律意义下的自由。自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。对一个社会的个体人而言，自由是指他希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间。.
     我已经很长时间没有走进离宫了。一是居住地远了，二是年龄大了，腿脚变懒。但是关注承德摄影的精神头不减，每天都从网络中获知大量信息。
    秋末冬初时节，离宫水流云在与莺啭乔木亭间的一片忍冬树，浆果红艳艳，引得太平喧。美景美情美照，很有魅力。这一天，我也带着索尼黑卡到这里凑趣。
    眼前二三十人的列阵，炮大架高，一色迷彩，威武雄壮，不由让人感叹：这是改革开放带来的益处，小康的一种表现，好啊！
    太平鸟，锦身秀服，体态丰满，神态高雅，数百只群居，飞上飞下，那种美的形像、景色，谁到了这里都会情绪一振，赞美一番。
    然而不快的插曲，矛盾、争吵时有出现。缘由都是因为“过界”。设备、技术、目的之间的差别，位置的占领，远近的移动，有时会过界，有时会产生干扰。有的人是不晓得有界，无意触碰；有的人是明知有界，故意逆行。有的人一经提醒，立即纠正；有的人虽被批评，置之不理，宽容与不宽容的心理冲撞导致不友善语言的爆发。
    圈内、圈外的人会有善意的劝和，也会有关于“人的素质”的议论。
    无论谁有理，谁无理，不友善语言都影响摄影人的形象。

    我无意评判谁对谁错。在这里说一说作为一个普通摄影人的想法。我的愿望：不管到哪里拍摄，最好享有充分的自由。最好看不到“禁止拍照”的牌子。无论是风光，无论是人文，无论是人像，无论是花鸟，想怎么拍就怎么拍，那该多好！就像唱歌、跳舞、打拳的人心理一样，我愿意在任何地方，怎么唱，怎么跳，随随便便，自由自在，没有那些拦挡的栅栏，网线之界，那该多么好！
    事实上，可能吗？
    不可能！
    文保人，园林人，他们有职责，有任务，有管理。在使用与管理之间，有一条线，即是“界”。没有了界，便没有了治，没有了序，便会混乱。
    普通旅游的人，没有大相机，大镜头。卡片机或者手机，走过之处也要拍照留念。恰好站在了支架等待的摄影人面前。于是摄影人与游客又有了口舌之争。
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    在同样的摄影人之间，如何横向、纵向的相互关照，也有“界”，这种界需要约定俗成的左顾右盼，瞻前顾后，束缚自我，照顾他人。
    有的时候，因别人耽误，良机失去，心有遗憾。遗憾就遗憾，人情重于一张照片！照片少一张，慈悲多一分。
    在指责别人过界的时候，自己是否也有另外的过界？不同的人需要换位思考，互相理解。这里需要善良和宽容。
    在一次大型文化活动中，在普宁寺，我曾经目睹过一个摄影人举着照相机，在不足一尺的距离长时间盯着一位僧人的面部拍照，无视对被摄人的尊重。尊重与被尊重，也有界。自己自由了，却剥夺了别人的自由。

    任何自由，都有限度。
    法国大革命时期颁布的纲领性文件《人权宣言》中说“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”（《人权宣言》第4条，1789年）。

           

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《人权宣言》，对自由的定义为：
   

热河土人

接前文：
       《人权宣言》，对自由的定义为：

    第一、 自由具有限制性。如果自由是毫无限制，那叫野蛮、放纵、糊涂，那不是自由，那是没有方向的乱来。

    第二、 自由的矛盾性--当你用了自由以后，你就在自由的中间侵犯了你自己的自由，在自由的中间你就减少了你的自由。

    第三、自由的危机性--自由如果没有被真理约束，就变成一个极大的破坏行动，是含有危机性的。当一个人误用自由的时候，他就在自由中成为抵挡真理的、与真理隔绝的人,所以自由是危机的。

    康德说："自由就是我要做什么就做什么吗？"如果我要做什么就可以做什么，如果这就叫做自由，康德说，这种思想就太肤浅了，所以他反过来讲了一句很伟大的话，康德说："自由是我不要做什么就能够不做什么"，这才是真正的自由。

    柏拉图说：大自然把意志安置在腰的部位，把感情安置在心的部位，把理性安排在脑的部位。所以从层次来看，就很清楚的看到意志是在最低的地方，而感情是超越意志的，所以感情的位置比意志更高，理性又超越感情，所以理智的位置比感情更高。他说："为这个缘故，如果你能用感情来得胜你的意志，你是高人一等，但是高人一等不够，应该高两等，最高的人是用理性克服感情，再用感情克服意志，这样的人就是哲学家，这样的人就是世界上最高超、最有人格的人"。

    哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由”。

       这些道理不是所有的人都明白，有的人虽然已经“七老八十”，仍然不明白！有的人虽然有较高的学历，也不明白！

    攀折花木，随地丢弃烟头，大声喧哗，很多就是老年人。

    年龄不等于文明。学历不等于文化。

    扛着照相机的都是文化人吗？不一定！

    什么是文化?梁晓声有四句话：文化就是以约束为前提的自由。文化就是为别人着想的善良。文化是根植于内心的修养，文化是无需提醒的自觉。

    或者，我们不谈文化，就说我们从哪里来，到哪里去？苏轼有诗云：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”。短短的人生，何不让其每一步都云淡风轻……

                                            2017.12.3

白云天上飞

热河土人 发表于 2017-12-3 08:59
接前文：
       《人权宣言》，对自由的定义为：
    第一、 自由具有限制性。如果自由是毫无限制，那叫野 ...

老师提醒的好!

闲人一个

有理有据，好评论。赞同杨老师的观点。