本帖最后由 热河土人 于 2015-3-16 03:09 编辑
师兄，你迈错步了！ 师兄，你迈错步了！
“棒喝”是禅宗师家接待初学者的手段之一，在藏传佛教的寺庙里有管事的铁棒喇嘛，就是在喇嘛们念经的时候负责监督作用的。有时人们用作比喻促人醒悟的警告，成语“当头棒喝”即来自佛教。人的一生中会有意无意的不断犯错。知错改错，不断进步；知错不改，错上加错。如果有人经常在身边提示你、警示你，会少犯或者不犯错误，那该是多么幸运、幸福的事啊！
上世纪六十年代初，正读中学，值中苏国际关系紧张时期，人民日报发表了佛教协会主席赵朴初作的散曲《某公三哭》，反复吟诵，好不赞美！ 知道赵先生是佛教大德，于是对佛教也心生好感。 到了上个世纪八十年代，我所工作的学校开办了全市第一个旅游职业教育班，我承担其中一部分课程，需要宗教方面的知识。我开始对宗教、对佛教的书籍接触、研读。订阅了社科院宗教研究所出版的《宗教研究》，佛教协会出版的《佛教文化》《法音》等几种刊物，也曾到北京佛教协会拜访，也曾经给赵朴初老写过信。关于宗教的书籍买了不下百余本。看的书多了，方知佛教对中国文化影响之深之大，但是我并没有走上信教的道路。我所订阅的刊物总是负责收发的门卫第一个看到，日久天长的熏陶，一位工人师傅由感兴趣到笃信佛教，后来成了真正的居士，比我有佛缘。
“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，……”初读《般若菠萝蜜多心经》， 好晦涩，好难懂，似如面对着漆黑的暗夜。强记硬背，读的次数多了，渐渐的如黎明前的天空，愈来愈明朗起来。一个朴素的对世界的理解以最精炼的字词，最简洁的语句，凝炼而深刻地阐述，让我眼前明亮。一切都变得通俗明白，那铿锵的节奏如诗如歌，朗朗上口，如醍醐灌顶，身心俱畅。
曾有人直截了当地问我“你信佛教吗？”我一时不知如何做准确的回答。学习不等于入教，研究不等于笃信。如果说不信，却又十分敬重。 于是，我从另一个角度回答。我说：历史上很多名人同时也是佛学家，如：康有为、谭嗣同、章太炎、林则徐、岳飞、陶渊明、白居易、杜甫、柳宗元、苏东坡、李白、司马光、王安石、李叔同、鲁迅，乃至中国共产党的创始人之一瞿秋白…… 给你介绍一些名人的言论吧—— 梁启超说：“佛学广矣，大矣，深矣，微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满，深地著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信”。 马克思说“辩证法在佛教中已达到很精细的程度”。 孙中山说“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”。 爱因斯坦说“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”
我当校长的那些年，有时接待上级或者外地来宾旅游参观，我亲自做导游。在寺庙里，我说：“佛教的世界观有唯心的成分，也有唯物的成分”，“比如普宁寺的建筑就是对佛国世界的一种比较客观的物象阐释“。其实，佛教的一些思想是进步的，我引中国早期革命家瞿秋白做例证，瞿秋白说过这样的话：“正是无常的社会观和菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。”“无常”，即“不是固定不变，但是变也有规律”，”菩萨行”即是“一心利大众，用现代的话说就是心忧天下，全心全意为人民服务”。每每有专业导游员跟上来“老师，我想跟你学习……”我赶快找托辞躲避，唯恐以讹传讹。
在职的时候，我从来没有参加过宗教活动。但对马克思说“即使阶级消灭了，宗教还会存在”的话一直耿耿于怀。退休以后，有了闲暇，为了扩充知识，为了深入认识和感受宗教。因此特意走进过基督教、天主教的教堂，参加他们的宗教仪式。 有一次到普宁寺佛堂参加佛教信徒的活动，和众多居士同声念佛。出家信佛者称僧人。藏传佛教对僧人又称喇嘛。在家信佛者称居士，居士们以妇女和老年人为多。 念佛活动中有一项仪轨是“转佛”。信士们披着僧衣，排着长队在大雄宝殿前，呈弓字形行列缓缓往复行走，口中念诵“阿弥陀佛”。 伴着铃罄的节奏，一步一步，好似走在很长很长的路，遥远而无极。“阿弥陀佛”的佛号声在人们的嘴中同声呼出，在四周的佛殿空间回响，回响……
我走在队伍的最后边，沉迷于宁静虔诚之中。 忽然一个声音在我耳边响起：“ 师兄，你迈错步子了！” 我心头一惊！这声音平和，温馨，却又如雷鸣，让我似遭棒喝。 一个年长于我的妇人，温和地看着我说“这不是散步，是在修行。每一步都要与佛心心相印。每念一次‘阿弥陀佛’，左右腿各迈动两次，要有节奏，踩在点上。 你看看大家是怎么走的。”
我脸红了。我自以为有文化，自以为学佛有根基。对面前这些信士们心有藐视。却不料，我连基本的步子还不会迈，浮躁得令人见笑。 人之有错，常在不知错中。沾沾自喜时刻， 有人说一句“你错了”该是多么简单的事，却又是不容易的事。在世风不古的时期，更显可贵。人不需要讲求面子，错了就认错，有多大的力量就表现多大的力量。但是人又都讲面子，或文过饰非，或明哲保身，失却真诚和坦率。 当你走进佛寺，口念阿弥陀佛，祈望佛、菩萨的保佑和引渡时。须知自度是功，度人是德，自度靠定，度人靠慧，佛法就在身边。如若心无善念，不管你念了多少遍经，焚燃多少柱香，与不念不烧无有区别。 佛教中讲魔，广义的魔就是拿自己的错误折磨自己。虚伪的因必得幻灭的果。近水识鱼性，近山识鸟音，深入佛法中，方知真中珍。 当官当久了，权威、权势日盛时，很难听得进忠言，更不愿听批评。这时候耳边的“棒喝”比金钱权势更为珍贵。即使是普通人，生活中有人常在耳边说“你错了”，也是一种福分！ 冬日虽然冷峻，眼前所有的人都目不斜视，坚定平稳。我心中的感动超过脸红，开始束敛心神，调整步子，重塑心、形。 步履融入大众，才觉声声入耳，佛入我心。渐渐的，心无杂念，胸襟荡然，沐浴在菩提智慧的清泉中，不觉万物，不觉时空……
杨 帆 y-f 2008.12 初稿 2015年3月14日再读再省
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发表于 2015-3-16 02:57:41
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发表于 2015-3-16 08:49:09
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