本帖最后由 热河土人 于 2014-2-20 09:04 编辑
总版主评析——28——
摄影人的社会心
最近，看到关于《箫经》的论述，文中讲：音乐之道，无论是演奏各种乐器，还是人声咏唱，其实都是心灵之声的流露而已。境由心生，所有歌曲乐曲无一不是自然、社会诸般万象在作者心灵中的反映。如若心胸豁达，正气充盈，就能抵制任何诱惑，百邪不侵。因此古代儒家圣贤或道家先师无论鼓琴还是击缶，都是心旷神怡，妙合自然。品箫的境界，妙在天人合一：参悟自然运化的奥妙，合乎道体之根本。 三国演义中诸葛亮用空城计巧退曹操大军的故事，就是验证了这种理念。 还有，中国历史上的楚汉相争中“四面楚歌”的故事：楚汉相争，项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’ —— 见《史记·项羽本纪》。 人们熟知的现代的马赛曲，成为世界性的国际歌。《义勇军进行曲》成为中华人民共和国的国歌。《黄河大合唱》鼓舞着多少爱国青年走上抗日的前线！
音乐的政治作用竟然如此之大！
下面说说摄影， 《愤怒的丘吉尔》被称为世界经典摄影照片。1941年，摄影师卡什被请去为领导英国军民誓死抗击德国法西斯，为世界反法西斯正义事业象征性人物英国首相丘吉尔拍照。开始，拍摄按正常方式进行，丘吉尔以常见的英国绅士气派优雅地抽着雪茄，卡什数次调焦取景，但镜头中的形象与他心目中的反法西斯领袖的形象相去甚远，缺少那种基于正义的威严和气度，卡什一时冲动，不顾礼节，冲到丘吉尔身边，冷不防一下子扯下他嘴里的雪茄。丘吉尔被这种无礼的冒犯激怒，怒目直逼卡什，欲言未发，左手自然掐到腰际，整个身躯被正义的震怒所充满，卡什立即按动快门，《愤怒的丘吉尔》，一代人像名作就这样诞生了，不但丘吉尔本人对这幅照片爱不释手，更成为全世界反法西斯事业的象征。
再说说一个反面例证； 要说电影史上最著名的女导演，那莱妮·里芬斯塔尔可算一个。 作为视觉艺术家的里芬斯塔尔的视角选择和对电影剪辑语言的把握都震撼人心，完全无可挑剔。柏林奥运会纪录片《奥林匹亚》的跳水片段能看到人泪光盈盈，那种腾飞的力量、体态、动感和美感，那种从地面飞向天空的反传统视角及由此而来拥抱自由的激情都让人深深感叹她对人体、对美本身的无限爱恋与投入。为剪出一个5分钟的柏林奥运会跳水片段，她能在剪辑室内不眠不休一天工作二十几个钟头；为了仰拍跳远运动员的腾空瞬间，她执意要在沙坑边挖出半人高的坑，又发明了摄像机在跑道旁随短跑运动员移动的拍摄方法；而一旦自己的拍摄受到奥委会的质疑，这个希特勒曾评价为代表了德国女性坚强体魄和意志力的女强人竟会跟个小女孩一样委屈的大哭——她的眼泪只为了电影与美，只为她毕生追求的完美的艺术表现而流。
里芬斯塔尔因《意志的胜利》而叱诧风云， 她在1934年拍摄的纪录片《意志的胜利》有力地推动、确立了希特勒在民族社会主义德国工人党内的绝对领导地位，是电影史上最著名的政治宣传纪录片。美国导演弗兰克·卡普拉在看完这部近2个小时的纪录片后对盟军彻底丧失信心，和友人当晚上街买醉。西班牙电影大师布努艾尔流亡美国，在为纽约现代艺术博物馆电影馆工作之时，曾负责重新剪辑《意志的胜利》，试图为华盛顿国会重组出一个简短版本，作为反政治宣传教材；但无论布努艾尔怎么剪辑，《意志的胜利》中军队迈着整齐的步伐走过观礼台，十几岁的德国少年鼓声震天，希特勒本人在台上激情四射，疯狂的民众齐呼口号的片段都令观者不寒而栗。最终的剪辑版宣布失败，而《意志的胜利》影片至今在德国仍是禁片，只有获得政府许可的人士才可以研究的名义借阅观看。
任何一位看过《意志的胜利》的观众都会对万众瞩目希特勒，各级别军官将领激昂的宣扬全德国应团结在希特勒周围走向新世界的演说印象深刻。不管是高空俯瞰的全景，还是环绕希特勒讲话移动的仰角推拉镜头，在让全德国都感受到纽伦堡集会的激情，艺术性的确立希特勒的核心领导地位方面，里芬斯塔尔功不可没。 里芬斯塔尔因拍摄了《意志的胜利》，已受到了历史的严厉惩罚：1945-1948年她被收监，经历了四次漫长的战后审判，终被去纳粹化委员会判为“纳粹同情者”无罪释放；里芬斯塔尔无论是有意识还是潜意识，都拒绝相信自己是纳粹帮凶，甚至“纳粹同情者”。里芬斯塔尔多次强调，自己不过是在尽责完成她作为影片导演应尽的义务，完全与政治无关， “事实上，我完全不懂政治，”里芬斯塔尔说。
但她作为纳粹德国最著名纪录片导演的身份基本将今后她的一切艺术之路从此堵死了。 （上面文字摘自《电影世界》2010年2月刊稿作者艾小柯）
“不懂政治”是假话。在几千万生灵被涂炭，无数家园被毁灭的战争悲剧面前，强大的是与非和世界性的政治压力面前，里芬斯塔尔在为自己洗清罪恶。
所有的人，没有无缘无故的爱，无缘无故的恨，艺术家也是如此。把文艺创作与人生观、与社会意识脱离开是不可能的。 引用上文的目的是为了说明艺术是为政治服务的，有的时候，艺术作品的宣传教育会有着超乎常人想象的力量。
艺术家创作的作品除了在引领社会审美价值观方面发挥重要作用之外，更重要的是反映普通人的生活、关注社会进步。艺术家本身要对社会有种很大的责任感。中国儒家讲“穷自独善其身，达则兼济天下”。五四期间，我国文人学士曾提出过“为人生而艺术”，公益，爱心，慈善，奉献——这种责任感是一种大义。
到承德来过，并与承德摄影人对话的著名摄影家卢广、雍和是社会责任感很强的摄影人的榜样。他们有勇气面对现实并与之对视与对话，表现了摄影家的责任与使命。 我们看一下著名摄影家、《中国青年报》图片总监贺延光应邀在山东科技大学作的《摄影与社会》学术报告。 贺延光的报告从摄影者的爱好讲起，提出拍摄者先要锤炼思想，因为思考比按下快门更重要。他说，“谁爱好摄影谁就可以拍得更好”，“设备不是最重要的，如果体力眼力脑力跟不上，什么设备都不行。” 贺延光强调新闻摄影的真实性,“真实是新闻摄影的生命”，他反对摆拍、造假，强调新闻摄影要真实地表现生活，反映事件的真相。“不作假，不为历史留下空白”，是贺延光从事摄影工作奉行的理念，他例举大量摆拍、造假的实例，阐明“造假终将失去公信力”，贻害无穷。 在谈到人物摄影时，贺延光表示，要在新闻事件中关注人物本身，要拍出人物的性格，表现人的情感、命运，给人思考。他希望《山东科大报》的记者在拍摄人物、表现人物性格方面做一些尝试。他说，“不管是汶川地震，还是雅安地震，新闻摄影一直在表现人的情感、命运，表现人在天灾面前的抗争、挣扎，给人震撼，所以越来越多的中国人被动员起来了！” 贺延光指出，摄影者要认识自己的生活，熟悉自己的生活，要把熟悉的生活拍出新意；要珍惜这个大变革的时代，善于发现，善于表现；要在摄影的道路上持之以恒，坚持不懈地做下去；要相信读者，相信社会，相信真理的力量。
这篇文章写得比较长了。把话拉回来，看看我们的身边吧。这里有摄影新人梅子飘香的三幅作品。虽然学习摄影的时间不长，但是从少有的照片中，我们已经看到了她对人的爱，对光明的推崇，对社会的责任感。
她的这组作品题目是：由花会看政府与老百姓
1、县委大门前的欢乐
县委大门里的温馨
县委大院里的欢腾
把观念摄影与纪实摄影有机地结合。典型的环境，典型的人物，典型的事件，很好的表达了主题。门卫用热茶招待群众的细节，很多摄影人没有注意到，梅子飘香注意到了。县委、县政府的牌子作为背景出现在画面中，有重要的诠释意义。小事反映大道理，细节有大说服力。从这组照片中，我们感受到了政府与老百姓水乳交融的和睦、和谐，表现了的人们生活的美好。民俗摄影反映的不仅仅是文化，照片也是政治经济的缩影。
我们期待有更多的来自身边小事、描述当代社会、赞美当代生活，思考社会现象，歌颂真善美，弘扬清明政治，传播正能量的优秀作品出现！
土人 2014.2.20.清晨
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发表于 2014-2-20 07:11:08
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楼主
发表于 2014-2-20 08:11:58