本帖最后由 热河土人 于 2014-3-2 15:19 编辑
总版主评析-32—
含 蓄 之 美
——看抱鼓石的《向日葵》
在诸多的艺术门类中,无论文学、绘画、电影、戏剧、音乐、舞蹈、雕塑、书法、园林,等等,当人们被绚丽多彩的艺术吸引、感动,咀嚼玩味,经常会被那些言外之言、象外之象和味外之味所感叹、陶醉。高明的艺术表现常常在曲折、含蓄中蕴含着巨大的精神力量。最有说明力的是我们都熟悉的鲁迅先生的短篇小说《药》,命题不过区区一字,却蕴含丰富而深刻,不禁令人叹其一字之意,千字难尽。
抱鼓石的《向日葵》光线很柔和,朦胧遮蔽了部分人体,亮点和题目把视线引向向日葵和手。是人体摄影吗、是花卉摄影吗、是小品摄影吗?都是,又都不是。作者究竟想表现什么,读者可以猜想,可以联想,这就是含蓄、曲折的艺术效果。我们的欣赏侧重于对光线的把握,对构图的特点,对题目和立意的理解。
美学家普列汉诺夫曾说:“野蛮人在使用虎的皮、爪和牙齿或是野牛的皮和角来装饰自己的时候,他是在暗示自己的灵巧和有力,因为谁战胜了灵巧的东西,谁自己就是灵巧的人,谁战胜了力大的东西,谁自己就是有力的人。”从汉字“美”的甲骨文来说,也可以看出上古人们用雉尾、兽角装饰自己而觉得是美的,那同样是因为这显示了人的这种力量、聪明、才智、灵巧。“向日葵”与“药”都是借物寓意,在隐喻中中表达作者的思想。
在艺术中,含蓄更能显示人们驾驭艺术技巧的功力,更能显示人们的艺术才华,也更能显示人们的创造力,因此也就更富有美感。含蓄的美学价值主要体现在美感性、曲折性、耐赏性、丰富性、凝练性、等多个方面。 含蓄的曲折性,有表现手法的变化,有欣赏心理的变化,从而不使人产生单调的腻烦情绪。 正常的人对朦胧而凭想象得到的美,会感到有神奇的魅力。宋代李迪有《雏鸡待饲图》,画中毛茸茸的两只小鸡,一卧一立,卧者身向左,自然地向前看着;立者身向右,回头也向左看着,都屏气凝神,似乎饥肠辘辘,而听到母鸡觅食的召唤,那迫不及待的神情,给人正欲奔去之感。画中虽然没有出现那只母鸡,但我们随着雏鸡的目光,分明感受到那只母鸡正在不远处,咯咯地呼唤着。这里的含蓄,显然是把空间延伸在画外了。
含蓄,也作涵蓄,亦作“含畜”,它有这样的几个意思;1.表达得委婉,耐人寻味。2.时不把情意全部表达出来。3.包含,容纳,深藏。我省著名作家孙犁在《秀露集》里说:“所谓含蓄,就是不要一泻无遗,不要节外生枝,不要累赘琐碎,要有剪裁,要给读者留有思考的余地。” 在中国古典文化中,“含蓄”一词的寓意比较深远,它既指用辞方面的委婉,又指在神态举止方面女子的娇羞.含蓄美,如同一位羞涩的孩童,藏在古诗词中给人以寓意无穷的惊喜;藏在山水画中给人以叹为观止的意境:在泱泱五千年的历史里,含蓄如同历史索锻造的美玉,朴实无华的绽放着它隐隐的光华。
“含蓄”的艺术表现手法也正在越来越多的应用于我们的摄影当中。
土人写于 2014.3.2 农历二月初二早晨
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